Qu’est-ce qui pousse les femmes guinéennes à partir ?

Qu’est-ce qui pousse les femmes guinéennes à partir ? – Magazine Yemayá

Ce pays d’Afrique de l’Ouest est riche en minéraux, mais les bénéfices vont à l’étranger, laissant une population pauvre chercher son avenir à l’étranger. Malgré la violence, les femmes empruntent également la route de la migration.
Nous sommes en septembre et dans la ville de Missira, dans la région de Kindia, en Guinée, des femmes se consacrent à l’extraction et à la production d’huile de palme. La saison de production de ces graines dure quatre mois par an et pendant cette période, ils vivent de l’huile qu’ils vendent le samedi matin au marché le plus proche. Le reste des mois, ils aimeraient travailler sur d’autres productions dans les champs, mais ils n’ont pas assez de graines à planter. Les cacahuètes, les aubergines, le gombo et le poivre sont ce qu’ils réclament le plus. « Les conditions de vie à Missira en particulier et dans le pays en général sont très mauvaises, il y a beaucoup de pauvreté et il n’y a pas de travail. C’est pourquoi de nombreux jeunes partent dans d’autres pays pour trouver du travail et envoyer de l’argent à leur famille », explique Jenaba Sylla, l’une des femmes du village impliquées dans la production pétrolière. « En général, ils partent de la Guinée par voie terrestre jusqu’au Maroc ou en Mauritanie, puis ils montent à bord des cayucos. »

En pleine médiatisation sur les îles Canaries en raison des dizaines de barges qui arrivent avec à leur bord des personnes en provenance de pays d’Afrique de l’Ouest, le nombre de personnes venant de Guinée est en augmentation, selon l’ Organisation internationale pour les migrations ( OIM ) et le centre de Cruz. Blanca de Las Palmas de Gran Canaria . De plus, de plus en plus de femmes entreprennent la route migratoire, malgré la multiplicité des violences qui s’ajoutent à elles du simple fait d’être des femmes. Quel est le contexte du pays ? Que se passe-t-il à l’origine et pendant le parcours ?

Ruralité et pillage sous le seuil de pauvreté

La Guinée est un pays éminemment rural. Environ 62 % de sa population vit dans des zones rurales, qui souffrent d’une marginalisation chronique de la part des gouvernements. Il y a peu ou pas d’accès à l’eau potable, ils ne disposent pas de centres de santé ni d’écoles et les routes qui relient les autres municipalités sont en très mauvais état.

Contrairement à la pauvreté dont souffre la population, le pays africain est très riche en minéraux comme l’or et la bauxite. Concrètement, c’est le deuxième pays au monde avec la plus grande production de bauxite au monde – une ressource très précieuse pour l’extraction de l’aluminium – mais la population ne reçoit aucune de cette richesse. Un exemple clair se trouve dans la ville de Gangan, dans la préfecture de Kindia : la société russe Rusal est propriétaire des mines de bauxite de la région, et « les personnes qu’elle embauche pour travailler sont des personnes originaires des pays des sociétés et de « leurs sous-traitants », pas la population locale », explique l’un des porte-parole de la ville, lié à l’ONG locale Sara. « De plus, les mêmes entreprises ont des serres dans la région et cultivent des aliments, comme des tomates et des aubergines, et les vendent à la population locale et enlèvent les emplois et les semences aux habitants eux-mêmes. » Le sentiment général est de tension et d’ennui. « Cette activité extractive génère un impact très important sur l’environnement, et a également un impact sur notre santé. » D’autre part, l’or, le deuxième produit d’exportation national, est également entre des mains privées et étrangères, comme c’est le cas de la Ashanti Goldfield Company (SAG), détenue à 85% par AngloGold et à 15% par le gouvernement guinéen. contrôle la mine la plus importante du pays située dans la préfecture de Sigiri.

« Les gens partent par désespoir. Ils nous enlèvent tout ce que nous avons et ne nous laissent rien. « La pauvreté nous fait plus peur que le chemin migratoire »

En conséquence de cette dynamique, qui peut être extrapolée au reste du pays, se produisent de plus en plus de migrations de jeunes qui ne trouvent aucune source de revenus. « Les gens partent par désespoir. Ils nous enlèvent tout ce que nous avons et ne nous laissent rien. La pauvreté nous fait plus peur que le chemin migratoire », affirme le même porte-parole du peuple Gangan. « Les migrations des Guinéens ont commencé à être plus importantes à partir de 2010, mais à cette époque, ils étaient plus nombreux qu’aujourd’hui à arriver dans leur pays de destination », explique la coordinatrice de Sara.

À Tougnifili, une autre ville rurale guinéenne, on explique le sentiment d’impuissance du gouvernement : « en 2023, il y a eu un incendie dans la ville qui a brûlé tous les champs de culture, ainsi que certaines maisons. Nous avons perdu le peu que nous avions, car nous n’avons plus d’écoles, ni d’hôpitaux, ni d’eau potable », explique Fatoumata, la matriarche de la ville. En fait, la seule eau à laquelle ils ont accès se trouve dans une rivière proche de la ville, qui est clairement contaminée. « Plusieurs femmes ici ont perdu leurs enfants en s’engageant sur le chemin migratoire. « Nous ne sommes pas nombreux à Tougnifili et beaucoup de jeunes partent. »

Le parcours féminin

Mominatou et Aissatou ont 30 ans. Ils vivent tous deux à Mamou, une ville située au centre-ouest du pays. Les conditions géographiques et de communication de Mamou avec le reste des régions du pays et ses environs en font le principal point de départ des migrants venant de Guinée.

Littéralement, Mominatou signifie « fille sans père ». Elle est décédée alors que sa mère était encore enceinte d’elle. Mominatou parle à voix basse, triste et indignée. En 2016, après avoir obtenu son diplôme en langues vivantes à l’université et n’avoir trouvé aucun emploi, il a commencé son parcours migratoire. Elle a quitté Mamou avec son cousin, qui souhaitait lui aussi partir faute d’opportunités. Ils ont commencé la route vers le Mali, et après avoir traversé le pays, ils sont arrivés en Algérie. Quelques jours plus tard, la police algérienne les a incarcérés. «Pendant quatre mois, nous n’avons connu que violations et humiliations. Les hommes de la prison se tenaient au-dessus de nous, sans aucune pudeur ni prudence. Nous ne pensions qu’à survivre. Quatre mois plus tard, ils nous ont rapatriés en Guinée.

Quand je suis arrivée en Algérie, un réseau de trafic d’êtres humains m’a fait chanter et, en échange d’un logement et d’une pension, ils m’ont forcé à me prostituer.
Aujourd’hui, Mominatou dirige une organisation qu’elle a fondée pour sensibiliser les filles et les jeunes afin qu’ils ne migrent pas. « Même si je n’avais rien, après ce que j’ai vécu, je ne recommencerais plus », dit-elle avec conviction.

Aissatou le partage. Il a étudié la sociologie à l’université de Labé, une ville du centre-ouest du pays. Après avoir obtenu son diplôme et sans avoir trouvé de travail, il partit sur la route avec quelques garçons qui étaient camarades de classe. Dans son cas, il a suivi la route du désert du Sahara. « Ceux qui m’ont violée nuit après nuit étaient mes propres compagnons. L’un après l’autre. Ce fut d’abord le groupe avec lequel j’ai commencé le parcours, puis, lorsque j’ai réussi à me séparer d’eux, d’autres groupes d’hommes que j’ai rencontrés en cours de route. Quand je suis arrivée en Algérie, un réseau de trafic d’êtres humains m’a fait chanter et, en échange d’un logement et d’une pension, ils m’ont forcé à me prostituer. « Au moins cinq clients par jour. »

Au bout de six mois, Aissatou s’est enfuie. Il a appelé sa mère pour lui envoyer de l’argent, mais elle a refusé : il savait que s’il lui donnait de l’argent, il continuerait son voyage, avoue-t-il. « Je me sentais très mal, j’étais malade et j’étais sûre d’avoir contracté toutes sortes d’infections sexuellement transmissibles. Mais j’ai pu m’enfuir et aller au Mali, et là j’ai rencontré un « ange » » – c’est ainsi qu’elle appelle la femme qui l’a aidée, qui a appelé sa mère et l’a convaincue de lui envoyer de l’argent pour son retour. La probabilité d’avoir contracté le VIH était l’une de leurs plus grandes préoccupations. Aujourd’hui, Aissatou est toujours incapable de travailler et dit ne plus avoir envie de faire quoi que ce soit. « Je n’ai plus de force. »

Assis dans son bureau et avec une photo du colonel Mamady Doumbouya, président de la Guinée après le coup d’État de 2021 ; Le maire de Mamou, Alpha Bhourya Diallo, reconnaît que le manque d’opportunités d’emploi, de cultures à planter et le peu d’industrialisation poussent de nombreux jeunes à partir. Mais, même si je n’en parle pas, s’ajoutent également les multiples violences de genre. En Guinée, 95 % des femmes subissent des MGF et, en 2021, 47 % des femmes (ou filles) ont été mariées avant d’avoir 18 ans, beaucoup dans le cadre de mariages forcés.

A Gangan, dans la préfecture de Kindia, nous avons rencontré trois très jeunes filles : Mama Adama, 17 ans ; Maférine de 10 ; et Mama Aissata, 11 ans. Tous disent clairement qu’ils veulent partir, condamnés à la pauvreté et soumis à la violence. Maferin survit à peine avec sa mère dans la rue, ils errent de ville en ville pour gagner de l’argent et manger, une fois par jour ou tous les deux. Mama Aissata dit qu’elle est consciente qu’elle est trop jeune pour émigrer, mais elle assure qu’elle veut aller en Europe pour travailler et pouvoir aider financièrement sa mère. Mama Adama, l’aînée des trois, raconte qu’une de ses amies est partie et qu’elle n’a plus eu de ses nouvelles depuis un moment : ses dernières nouvelles concernent les tortures qu’elle a subies en Libye. Son « rêve » est d’aller en Europe pour travailler comme n’importe quoi, sauf comme prostituée, précise-t-elle.

Ceux qui restent

A travers l’ONG locale Club des Amis du Monde , qui a un impact à Mamou et dans d’autres zones rurales, nous avons assisté à une réunion avec une trentaine de femmes de Mamou, qui ont accepté d’expliquer leur histoire et celle de leurs enfants : celles qui sont déjà pas là et ceux qui ont peur de perdre. Ce sont des femmes d’âges différents, et elles racontent ouvertement l’histoire qui les rassemble.

Toutes les femmes présentes à la réunion partagent des histoires avec de nombreux points communs ; des enfants qui ont émigré très jeunes et, dans de nombreux cas, qui n’ont jamais rien su d’eux
Mariam est mère de quatre enfants et explique qu’ils sont partis tous les quatre sur la route. Le premier parti est mort pendant le voyage en pirogue, il a quitté le Maroc sur une barge et est mort en Méditerranée. Le deuxième qui est parti a sauté la clôture à la frontière sud de l’Espagne, à Melilla, mais il n’a plus eu de nouvelles depuis, il ne sait pas s’il est vivant, ni s’il est toujours en Espagne. Le troisième est en France et le quatrième en Italie. Quand ils sont partis, ils étudiaient tous les quatre.

Fatoumata fond en larmes avant de prononcer un mot. « Mon fils est allé à l’eau quand il avait 16 ans. Il est arrivé en Algérie et une fois sur place, il a été distribué en Guinée. Mais il n’a pas abandonné et est reparti : cette deuxième fois, quelques-uns d’entre eux ont payé une voiture et sont partis au Mali et en Algérie. En Algérie, la voiture a eu un accident, elle a brûlé et tout le monde est mort. Il y en avait 17 ». Ce sont les mêmes trafiquants d’êtres humains qui les avaient aidés à emprunter la route qui ont appelé les familles.

Ces deux cas ne sont pas isolés. Toutes les femmes présentes à la réunion partagent des histoires avec de nombreux points communs ; des enfants qui ont émigré très jeunes et, dans de nombreux cas, qui n’ont jamais rien su d’eux. « Depuis, je n’ai jamais réussi à bien dormir, et cela fait des années. Je sais que les choses sont difficiles ici, mais je ne dirai jamais à mon fils d’émigrer parce que je sais ce qui se cache derrière la route. »

S’en aller encore et encore

Nous avons également assisté à une rencontre avec 15 garçons, entre 19 et 23 ans, qui vivent actuellement à Mamou. Contrairement à Aissatou et Mominatou, elles ont entrepris le parcours jusqu’à six fois. Libye, Maroc, Désert du Sahara, Mali, Algérie, Tunisie. Certains connaissaient des amis qui n’étaient pas revenus. Certains se préparaient à repartir. Presque tous l’avaient déjà essayé depuis l’âge de 15 ou 16 ans. « Il n’y a pas de travail en Guinée. Si quelqu’un me garantissait qu’il y avait un avenir ici et qu’on pourrait avoir des conditions de vie minimum, je resterais, je ne voyage pas pour le plaisir », explique Ousmane.

A partir de ses expériences, Aly explique que, dans son cas, il a été confronté à beaucoup de violence de la part de groupes djihadistes et terroristes. « Ils vous battent, ils volent tout ce que vous avez, ils vous déshabillent et vous exposent au soleil toute la journée au milieu du désert du Sahara. « C’est de la torture. » Les histoires de violence et d’humiliation sont un dénominateur commun. « Les femmes subissent également beaucoup de violences », explique Moriba. Youseff avoue qu’à certaines occasions, au cours de son parcours, il s’est fait passer pour le petit ami d’une fille pour la « protéger » de multiples formes de violence. «C’est une sorte d’outil de protection pendant les processus de migration des femmes.»

« Au temps d’Alpha Condé, il y avait un peu plus d’argent et ça bougeait, mais maintenant ça ne bouge plus. Maintenant, vous pouvez travailler et travailler et vous ne verrez plus d’argent.
Le tollé vient de la question de savoir si, avec le changement de gouvernement suite au coup d’État, la situation s’est améliorée ou a empiré. « Au temps d’Alpha Condé, il y avait un peu plus d’argent et ça bougeait, mais maintenant ça ne bouge plus. Maintenant, vous pouvez travailler et travailler et vous ne verrez plus d’argent.

Tous sont rentrés en Guinée parce que l’OIM était chargée d’exécuter les ordres de rapatriement – ​​même si beaucoup envisagent de repartir. L’opinion de tous est la même : « lorsqu’ils nous rapatrient, ils font beaucoup de promesses qui ne sont jamais tenues. Ils disent qu’ils nous donneront de l’argent pour nous aider à couvrir nos besoins fondamentaux, mais cet argent n’arrive jamais et nous l’attendons depuis des années ; Ils nous donnent des diplômes de formation de trois mois qui ne sont validés par personne et ne nous servent à rien. « C’est un abus total de pouvoir. »

Ces derniers jours, l’attention médiatique et politique s’est à nouveau tournée vers les îles Canaries avec l’ arrivée croissante des cayucos et une partie de l’Afrique de l’Ouest, à l’occasion de la soi-disant « tournée africaine » du président du gouvernement. Pedro Sánchez à travers le Sénégal, la Gambie et la Mauritanie et la volonté d’« ordonner » le flux migratoire. Une fois de plus, l’accent a été mis sur la lutte contre les mafias qui aident ces personnes à migrer, les « réseaux criminels de trafic d’êtres humains », comme l’a souligné le chef de l’exécutif, sur le renforcement des frontières et, à cette occasion également, sur le retour des personnes « clandestines » vivant en Espagne.

Le contexte sociopolitique est complexe et plusieurs facteurs doivent être pris en compte et résolus afin d’éviter davantage de violence et de morts sur la route migratoire de l’Afrique de l’Ouest vers l’Espagne, car à mesure que la fermeture des frontières devient chronique et se durcit, le pillage des matières premières en Les pays africains et le manque d’aide au développement de la communauté internationale feront que les gens continueront à partir, quel qu’en soit le prix. Source: elsaltodiario.com